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设计选材 Lawrence Weiner在昆斯豪斯布列根兹举办了一场为期几天的展览

作者:易美居 来源:易美居(本站原创)
2019-08-22 11:00:48 2431 0 0

无论你对数字的神秘主义采取什么态度,让我们诚实地说:2016年,可爱的16岁小女孩,并没有真正实现这个可爱、年轻、听起来很有希望的名字。我甚至不想列出那些没有按预期结果或只是在今年即将结束的事情。你知道常见的灾难(不包括个人灾难)的名称,从阿勒颇的A,脱欧的B,特朗普的T,当然,还有剧团的T。可爱的小16?几乎没有。那么,我们对来年有什么期待呢?当在德国,据说是诗人和思想家的国家,在高中德语科目中,正确的书面语言只是次要的,学生可以得到一个在拼写、标点、语法和短语上都有错误的德语作业的A-?尽管如此,还是有很多人不想谈论教育和实践。其他人,或者同样的人,希望回到一种不会持续崩溃的经济形式。此外,越来越多的人不想被束缚在电脑屏幕上,不管他们去哪里,他们都会被不断地提出他们所谓的秘密愿望(事实上,这些愿望是从被盗数据中得到解释的)。但是,我们不要沉溺于事后真相的抱怨或“选举后政策”的幻想,而是集中精力,因为20作为一个整数并不能给我们提供太多的数字方面的数字17,这将伴随我们来年。不管怎样,未受影响的日历会翻转过来,我们必须继续,永远,永远向前。十七,那么这个数字是关于什么的?我们可以把德国民间流行诗人唱“十七岁,金发”和歌曲歌词,如“十七岁你还梦想着”作为历史事实,由他们的女性同行颤音(不幸的是,可能是),但这并没有真正帮助我们。但是如果你努力,你会很快发现在古代和东方,17号是非常重要的,与国家神乌拉图,周围的亚拉拉特山,被提供17个祭品。令人惊讶的是,在圣经中,这与洪水有关,洪水开始于第二个月的第17天,结束于第七个月的第17天,当时诺亚到达了亚拉拉特山。根据约翰的说法,17号也在福音**后一章中扮演了一个角色:当耶稣在加利利海向他的门徒显现自己的时候,他们正在钓鱼,但一整晚都没有钓到任何东西。耶稣对他们说:“孩子们,你们有肉吗?他们回答说,不。耶稣对他们说,把网撒在船的右边,你们就可以看见了。后来西门彼得把装满大鱼的网拉到岸上,数了153条鱼,说:“虽然鱼多,网还没有破。”(约21,1-14)过了一段时间,米任何人都想知道为什么这里给出了**的鱼的数量,为什么153的数量是重要的。教会的奥古斯丁神父看了看数学,发现153只不过是数字1到17的总和。他把17号分成十条戒律和七件圣灵的礼物,据说使徒们的行为列出了17个见证了五旬节的少数民族的名字。十七个甚至出现在启示录里。约翰在书13章写道:“我站在海边的沙上,看见一只兽从海里上来,有七头十角,角上有十个冠冕,头上有亵渎的名字。”那从水里出来的兽是神的敌人,他要夺取他的军队。他声称自己是圣洁的。数字17似乎反复与水、洪水、捕鱼和奇怪的动物有关。这可能是希腊人曾认为造船用木材应尽可能在一个月的17日砍伐的原因之一。在埃及,同样是在十七日,地下世界、重生和尼罗河之神奥西里斯也被提丰棺材里的洪水淹没。如果我们转向数学领域,我们会发现我们站在一个更坚实的基础上。我们遇到卡尔·弗里德里希·高斯,他在1796年是**个证明一个人可以用罗盘和尺子自己构造一个规则的七边形。数字17也被考虑在内,这应该使我们有一个更充满希望的心情,克服的数量。毕竟,17岁的人很快就要成年了,因此他们将战胜青年。那么,我们应该乐观吗?即使我们看到17号的时候,接下来的事情仍在黑暗中?我们需要什么来克服我们似乎处于的某种紧张状态?劳伦斯·韦纳(Lawrence Weiner)在昆斯豪斯布列根兹举办了一场为期几天的展览,书名为“Whewithal/was es braucht”。像往常一样,维纳在这里再次以他清晰而从不伤感的方式阐述了为什么语言不能被误用为谎言,或者,正如他在一次采访中所说,“当你做错事时,你做错事了——没有办法使之合理化。”至少,艺术可以问“如果……“这就产生了替代方案。在艺术领域,维纳深信,有可能要求人们暂时不要相信他们相信的东西,而是相信你自己相信的东西。“这对一些人来说是非常困难的,”他在布雷根兹说。你不能强迫任何人接受某件事。你只能反复提供。提供并再次提供。”当然,这在2017年不会改变。

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